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서평

헤이븐만의 비극

amorfatinara

Beautiful exhibit, beautiful book, and lots about Finders. Includes some pieces never published before. The exhibit is currently at Mt. Holyoke, so anyone in the area, go see it!!

2020-08-09 22:41

tasjaaerts5e89

논픽션은 평소에 읽지 않았지만 잘 연구되어서 원하는 경우에도 별 하나를 줄 수는 없습니다. 19 세기에 아마존에서 사라져서 그의 아이와 약 100 명이 다른 사람들을 데리고 끔찍한 무덤으로 데려 간 극도로 멍청한 Percy Fawcett의 이야기. 잘 했어, 엉덩이! 또한, 그는 찾지 못한 잃어버린 도시에 관한 것입니다. 스포일러 : 그것은 미스터리로 남아있는 미스터리 이야기이며, 나는 그런 종류의 것을 정말로 싫어합니다. 내가 얻은 유일한 대답은 치명적인 벌레 감염 아무것도를 통해 당신의 길을 해킹하기 위해 아내를 버리지 말고, 현지인을 노예로 만들거나 집단 학살하지 말고, 엘도라도는 아마도 존재했지만 아마도 생분해 성이었습니다. 나는 이것을 ZZZs의 잃어버린 도시라고 부르고 싶습니다-나는 그것을 읽는 동안 약 12 번 잠들었습니다.

2020-01-15 10:41

kenzie05305dcb

나는 그것을 즐겼지만 더 기대하고 있었다

2020-01-14 21:13

rmonjulian4d46

내가 가장 좋아하는 작품은 아니지만 그래도 괜찮습니다.

2019-12-28 23:24

ankkit

그것을 사랑! 처음부터 끝까지 글을 쓰고 재미있게 작성하십시오.

2019-12-26 10:52

cindystuntz

버나드는 서로 양립 할 수없는 두 가지 과제에 직면했다. . 논문의 첫 번째 덩어리는 훌륭하게 움직인다. 그는 동료 시스터 시안들이 지옥으로가는 불편한 길을 찾는 것보다 낫지 않은 위선자들을 도덕적으로 비난하고 있다고 비난한다 (35). 그는 교회의 다양한 질서의 상징으로서 요셉의 여러 가지 빛깔의 외투에 대한 우화를 세분화하고, 그 차이가 조화롭게 공존하여 "매니 폴드 연합"(44)을 형성 한 다음, 다른 사람들을 경멸하고 " "모피의 겸손이 튜닉의 자존심보다 낫다"(48)는 것을 잊어 버린 반면, 길고 큰 자존심의 로그 "(46). 버나드는 고백의 어거스틴 (Augustine of Confessions)과 마 니케아 인 (Manicheans)에 반대하는 것처럼 들린다. 그러나 "You [Cistercian :] keep [the Rule :]을 더 엄격하게 지키십시오. 그는 아마 더 합리적으로 유지합니다"(51)라고 쓴 후에 Bernard는 Cluniac 초과분에 대한 만족스러운 공격에 돌입합니다. 그러나 초과분은 주로 Bernard의 수사학, 그리고 그 문제에 대한 그의 논리에있을 수 있습니다. 그가 개막식에서 주장한 것을 감안할 때, 그는 어떻게 "표면에 나타나는 모든 악이 마음에 그 근원을 가져야 만한다"고 주장 할 수 있습니까 (61)? 사소한 요점 : 그는 육체에 대한 길들이기 때문에 Cluniacs를 때린다. 그러나 그는 그들의 정교한 요리를 위해 그들에게 소리를 내며, 그러한 요리가 위를 억 누르는 것보다 더 억압하는 것을 돕는다. 요점은 과도한 즐거움이 그 반대라고 생각할 수도 있지만, 상황에 따라 우리는 Cluniac 계란 먹는 사람을 비우는 대신 (과도하게) 채우는 방식으로 자신의 육체를 자신의 독특한 방식으로 처벌하는 것으로 생각할 수는 없습니다. 위. 장 레 클레르 크 (Jean Leclercq)의 소개는 버나드 (Bernard) 논문의 텍스트를 현명하게 상기시켜 주지만, 사회 역사를위한 불완전한 유용성을 경고하면서 버나드 (Bernard)와 레 클레르 크 (Leberrcq)의 그 문제에 대한 소개는 식습관에 관한 흥미로운 자료를 포함하고있다 (피터 데미안과 베너 블 경고) 바다와 땅은 수도원 식욕을 먹일 동물로 인해 버려 질 것이지만, 둘 다 동물이 아니라 인간 금욕에 대한 악영향에 대해 걱정하고 있지만 (17-18); 의류 및 직물 (catskins, 특히 수입 된 catskins)은 수도원 침대보 (60)의 라 모드였다. 전쟁 (이바 인의 르 고프와는 달리, 버나드는 전쟁에서 날아가는 화살과 창에 대해 말하고있다 (58)-또한 버나드는 왕에게 적합한 군인의 망토에 대해 이야기한다 (61). 장애 (병의 징조 인“병들”형제들은 지팡이로 뒤틀려 서 더 나은 음식을 얻음 (58)); 건축에 관한 것 (교회의 아름다움은 더 많은 기부금을 불러 일으킨다 (65), 대학 기부금 관리관에게 잃어 버리지 않는 요점!); 그리고 가장 유명한 것은 실내 장식입니다. 여기서 우리는 회랑의 끔찍한 괴물에 대한 Bernard의 공격을 발견했습니다. 여기에는 몸이 많은 머리 하나, 머리가 많은 몸 하나가 있습니다. 그 위에는 꼬리에 뱀이 달린 짐승, 동물의 머리를 가진 물고기, 앞뒤에 말이있는 생물, 뿔과 말이 달린 두 번째 짐승이 있습니다. (66, 그리고 또한 Aelred의 자선의 거울을 참조하십시오. 그는 "여성의 오락"(qtd 67 n169)과 같은 장식을 특징으로합니다. 물론 호레이스시의 첫 부분은 버나드와는 별개입니다. 논리는이 볼륨의 부족입니다. Bernard에 대한 두 개의 Cluniac 응답이 살아남고이 책의 길이가 60 페이지 정도 인 것을 감안할 때, 물론 이것이 제품이라는 것을 제외하고는 응답을 번역 할 수 없었습니다. Cistercian 출판사. 고마워, 하얀 무덤들! 이 작품은 Cistercian World에서도 번역되었습니다. Libellus de diversis ordinibus와 함께 강의 계획서와 잘 어울립니다.

2019-12-26 06:30

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